Максим Алонцев
Мусульманский мистицизм: история, полемика, политика
О чем этот мини-курс?
В исламе, как и во многих других религиях, уже на раннем этапе существования развились мистические концепции толкования религиозного опыта верующих, уповающие на индивидуальные переживания их отношений с Богом. Этот курс посвящен различным измерениям того, что принято называть мусульманским мистицизмом и, в частности, суфизму как самому известному его проявлению. Мы рассмотрим процесс становления суфизма от локального течения до учения, распространившегося по всем континентам и перешагнувшего границы ислама. Также на примерах из суфийских текстов мы проследим изменения в суфийской теории и практике и социальную сторону мистических религиозных практик и институтов. Отдельным предметом для исследования в рамках данного курса будут политические интерпретации суфизма, которые в разные эпохи играли ключевую роль в истории мусульманского мира.
Силлабус:
Лекция 1. Понятия «мистицизм» и «аскетизм» и их применимость в изучении ислама. Благочестивые практики первых поколений мусульман. Раннемусульманское аскетическое учение (зухд): основные идеи и представители. Мистические измерения мусульманского аскетизма.
Лекция 2. Возникновение суфизма. «Опьянение» и «трезвость» как два типа интерпретации мистического опыта. Суфизм и проблема религиозного авторитета в исламе. Возникновение суфийской литературы и создание «суфийской науки».
Лекция 3. Возникновение суфийских сообществ. «Культ святых» – паломничества и тексты. Суфийская агиография и ее роль в распространении суфизма. Суфийские братства: институты, структура и ритуалы. Суфизм в эпоху нью-эйдж.
Лекция 4. «Великий шейх»: Ибн Араби и его суфийское учение. Школа Ибн Араби. Ирфан и шиитские интерпретации идей Ибн Араби. Суфизм в политике. Суфизм и ориентализм: европейское восприятие суфийского наследия.
Стоимость доступа
Лектор
к.филол. н., доцент Института классического Востока и античности ФГН НИУ ВШЭ
Лекция 1. Понятия «мистицизм» и «аскетизм» и их применимость в изучении ислама. Благочестивые практики первых поколений мусульман. Раннемусульманское аскетическое учение (зухд): основные идеи и представители. Мистические измерения мусульманского аскетизма.
100 ₽
- Неограниченный доступ к записи
Лекция 2. Возникновение суфизма. «Опьянение» и «трезвость» как два типа интерпретации мистического опыта. Суфизм и проблема религиозного авторитета в исламе. Возникновение суфийской литературы и создание «суфийской науки».
100 ₽
- Неограниченный доступ к записи
Лекция 3. Возникновение суфийских сообществ. «Культ святых» – паломничества и тексты. Суфийская агиография и ее роль в распространении суфизма. Суфийские братства: институты, структура и ритуалы. Суфизм в эпоху нью-эйдж.
100 ₽
- Неограниченный доступ к записи
Лекция 4. «Великий шейх»: Ибн Араби и его суфийское учение. Школа Ибн Араби. Ирфан и шиитские интерпретации идей Ибн Араби. Суфизм в политике. Суфизм и ориентализм: европейское восприятие суфийского наследия.
100 ₽
- Неограниченный доступ к записи
Алонцев М. Полный мини-курс
400 350 ₽
- Неограниченный доступ к записи
- Возможность комментирования и обратной связи

К суфизму давно питаю нежные чувства. Преподаватель прекрасно раскрыл тему в историко-культурном континууме. Очень приятный лектор, разбирающийся в своей теме.

Впечатлилась знакомством с суфизмом, потому что раньше было крайне поверхностные познания в теме. Заинтересовали несколько суфиев, обязательно их почитаю.

Лучший курс из трех, ни единого критического замечания, только восторг и уважение! Доступность изложения материала, его структурированность и насыщенность, все было идеально!

Максим Алонцев - мой любимый тип преподавателя🫶 Презентация, структура, подробный рассказ по плану, то как я люблю учиться. Специально выбрала этот курс по теме суфизма. Была когда-то практика суфийского кружения и впечатления от танца и музыки дервишей в Стамбуле. Хотелось узнать теоретическую часть суфизма как духовного учения.

М. А. Алонцев просто офигенный! Я правда считаю, что именно это слово лучше всех выразит мои чувства. Это настолько комфортный лектор, настолько интересно и структурно излагающий материал, настолько ясный, легкий... В общем лекции М. А. Алонцева приносили только счастье, радость и даже избавляли от боли в мышцах и суставах.
Вообще этот курс вдохнул в меня интерес к исламу и иранскому миру, так что буду делать вещи! Или читать вещи! Или хотя бы вещи думать!

10/10, хорошая подача, структурированный материал, системное изложение

Суфизм. Абсолютно новая информация для меня. Прекрасно изложенный, цельный, логически выстроенный курс с четкой идеей и линией развития. Открылась тема, которую я сознательно обходила раньше, считая ее слишком сложной и оторванной от реальности. Очень рада тому, как эта тема раскрылась, и как изменилась моя оптика. Огромнейшая благодарность!

Доступный язык подачи материала, структурированный. Объяснены причинно-следственные связи возникновения суфизма, его практик, положения в исламе и т.д. Манера преподавания прекрасная, уместный юмор, который позволяет создать дружелюбную и расслабленную атмосферу.

Очень мощно! Великолепная подготовка лекций

Первое, что хочется отметить, и что оказалось для меня наиболее важным - прекрасная структурированность курса. Я и ранее имела некоторое представление о суфизме, но способ подачи материала позволил систематизировать всю имеющуюся в голове информацию и дополнить ее существенными деталями. Большое спасибо!

Максим Алонцев действительно специалист в своей области, к тому же у него есть все навыки отличного преподавателя: голос, манера речи, понятное и небыстрое объяснение, четкая последовательность мысли, чувство юмора. Понравилась презентация и ее детали. В частности отличная идея писать рядом конкретные исторические события, которые происходят параллельно, чтобы понимать контекст и связи с другим континентом. В общем - восторг!

Совершенно незнакомая мне тема - суфизм, поэтому хотелось получиться хотя бы базовые знания. Как мне показалось, получила достаточно полноценную картину от зарождения до наших дней. Какие-то вещи про ислам открылись, кстати, совсем с другой стороны плюс формируется более объективное отношение к религии и её представителям, хотя постоянно ловила себя на мысли, что в контексте происходящего с Израилем это очень сложно. Тем не менее, понимание, что среди мусульман были и есть мудрецы, исследователи, толкователи законов и те порядочные люди, кто следит, чтоб джихад применялся в истинном значении, пришло. Как и то, что и в исламе хватает поклонников эзотерики, мистики, тысячелетиями ищущих нетривиальных объяснений происходящему с человечеством. Открыла для себя много незнакомых имён, которые тут же пошла гуглить, чтобы подробнее рассмотреть персоналии. Порой было ощущение, что преподаватель лично знаком с теми, о ком рассказывает, что для меня означает, как глубоко он владеет темой, и как досконально знает предмет лекции. Когда образы оживают прямо в рассказе - это, безусловно, высокий уровень.
АНО Центр "Сэфер"
ИНН: 7743402873
e-mail: sefer@sefercenter.org
г. Москва